(摘自李常受弟兄所著《神圣启示的先见》第三十三章) 我在香港的时候，与他交通到主如何祝福了在台湾的工作。因此他鼓励我为着主的工作回去，并留在那里。 既然我非常关切他回大陆的事，有一天我就着这事与他有很长的交通。我对他说，“主的旨意是怎样我不敢说，事情太重大，太严肃了。”他对我说，“大陆这么多教会我们怎么办？我必须回去照顾他们，并为着主的见证与他们站在一起。” 关于这事，许骏卿弟兄作了以下的见证： 倪弟兄离港以前，李弟兄曾多次劝他勿回大陆。只是倪弟兄说，“倘若一个母亲发觉家中失火，而自己正在屋外洗衣服，她会怎样作？虽明知危险，岂不仍冲进屋内？我虽明知回去凶多吉少，然而多少弟兄姊妹还在内，岂能就此一去不回？”李弟兄曾三次护送他从巴士站返回钻石山住处。…… 倪弟兄不顾别人的劝告，在三月中旬的一天，请他的内弟张宜纶送他到火车站前往大陆。他这样作没有让任何人知道。不久以后，四月一日，我就回台北去。 那是我最后一次看见他。从那时起我们没有通信，当然也从未再相见。我们只从他的亲戚接到关于他间接的消息，直到他到主那里去。 接触的印象 从一九二五至一九五○年，在我认识倪柝声弟兄的二十五年中，我对他的一些特点有深刻的印象。 向主绝对 他以主为他第一所爱的。对他而言，主在凡事上都是第一。对主的权益他从不妥协，也从不为着方便的缘故牺牲任何真理。他也不是只跟随主到半路。他对主的奉献是绝对的。 十分平衡 在认识圣经和召会的实行上，他十分平衡。他没有不平衡的跟随任何教训或任何实行，像公会里许多基督徒那样。他经常会将某件事的一个观点与其他观点比较，使他蒙保守不致落入某种极端。在他日常的基督徒生活中，他也实行同样的原则。 包罗一切 他阅读许多古典的基督教书籍，采取了许多不同的基督教团体一切合乎圣经的优点，将这一切都收集到召会生活的实行里。他从不因某个合乎圣经的优点是来自错误的源头，就加以拒绝。他甚至从极端的灵恩派采取一些好的项目。这样他就能将已过的世纪中，基督赐给祂身体的一切丰富，都带进当前召会的实行里。借着他，我们如今能在地方召会中有分于这一切丰富，不是狭窄的，也不是宗派的，乃是包罗一切的。 认识圣经 在我一生中，我从未遇见另一个人认识圣经像倪弟兄那样深。他从已过世纪中许多最好的基督徒著者得着许多帮助，但他也站在他们的肩头上，从圣经中看见得更多。他不仅认识圣经的字句，他也认识圣
1942/12/26 晨禱時 李常受弟兄在煙台大複興發生前的周六，在日記中寫說： “十二月二十六日：願弟兄姊妹中間一切的老舊都随着一九四二年的過去被主一掃而空！願複興随着一九四三年來到！願一九四三年的頭一天就看見一切全新的開始！ 我們之所以如此沉默，我們之所以沒有雄心廣傳主的國度，我們之所以沒有能力和膽量廣傳主的福音，我們之所以膽怯，都是因爲沒有徹底的奉獻；我們沒有否認爲着己的生活，我們沒有完全爲主活着！ 我們之所以沒有權柄把鬼趕出去，或沒有恩賜醫病，是因爲我們沒有完全爲主活着！我們若是完全爲着主，如同五旬節的彼得，就會像彼得一樣，說，”我在耶稣基督的名裏，叫你起來行走！“ 但必須也是能說”金銀我都沒有“的，才有效力！我們若完全爲主活着，我們就要有各樣恩賜和權能。 地上的人受災難，教會受難爲，這并非神心願的時代，乃是神手續的時代。神是要用手續達到祂的心願。從手續的時代轉到心願的時代，這轉彎的地方需要人作轉移時代的禱告。但以理就是這樣的人。 地上受災難是因爲地上的人不要神，不顧神的事。所以聖徒如果要禱告，結束災難的時候，聖徒就必須答應神的要求，顧到神和祂的需要。哦！今天這麽多的災難，該叫我們醒過來，不再向着地了。哦！今天真是我們該徹底奉獻以代表教會來答應神的要求，好叫神有路可以進來将這手續的時代轉成祂心願的時代。 李常受弟兄在煙台大複興發生前1942年12月4日晚于煙台 李常受弟兄在煙台大複興發生前：十二月二十二日于上午禱告聚會中 今天地上是何等凄涼！人的裏面更是凄涼！多少心魂痛苦已達極點！多少靈魂滅亡？天天都有。但是教會失去了它的功用！對人所遭遇的這一切，毫不關心！反而自顧太過！隻管自己的生活，不顧人的靈魂！不顧神的權利！當神擊打世界的時候，倒想用自己的方法來保全自己屬地的利益—這些利益該在神擊打的流裏，被舍棄才對！教會所以如此，是因爲已往奉獻不徹底！ http://dt.zhudehuifu.com/html/yc/lee/1252.html