你名似膏香,你爱比酒美

 

 

一、诗歌的真理
一 你名似膏香，你爱比酒美，你若来吸引，有谁不跟随？
   我们若跟随羊群的脚踪，我们必进入你爱的交通。
这是陈述(歌1:2~4)『愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。愿你吸引我，我们就快跑跟随你—王带我进了他的内室—我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。』 、(歌1:8)『你这女子中极美丽的，你若不知道，只管出去跟随羊群的脚踪，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。』、(林前1:9)『神是信实的，你们乃是为他所召，进入了他儿子我们主耶稣基督的交通。』等真理。
二   祂是我良人，我是祂佳偶，祂将我吸引，我将祂追求；
祂香如没药，我愿藏心房，祂美似凤仙，我愿戴身上。
这是陈述(歌1:16)『我的良人哪，你是美丽的，是可悦的！』、(歌4:7)『我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵。』、(歌1:4)『愿你吸引我，我们就快跑跟随你。』、(歌1:13)『我以我的良人为一袋没药，夜里留在我的胸怀间。』、(歌1:14)『我以我的良人为一束凤仙花，在隐基底的葡萄园中。』的真理。
三   进入祂爱里，享受祂肥甘，躺在祂怀中，饱尝祂香甜；
祂爱为旌旗，将我身遮藏，祂情似美物，使我心舒畅。
这是陈述(诗36:8)『他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。』、(歌3:4)『我刚离开他们，就遇见我心所爱的；我拉住他，不让他走，直到领他进我母家，到怀我者的内室。』、(赛49:22)『主耶和华如此说，我必向列国举手，向众民高举我的旌旗；他们必将你的众子抱在怀中带来，将你的众女放在肩上扛来。』、(歌7:9)『你的口如上好的酒—为我的良人下咽舒畅，流入睡觉人的嘴中。』、(歌2:3~4)『我的良人在男子中，如同苹果树在树林中。我欢欢喜喜的坐在他的荫下，尝祂果子的滋味觉得甘甜。他带我进入筵宴所，以爱为旗在我以上。』等真理。
四   良人属于我，我也属于祂，祂是牧养者，我是百合花。
惟愿天快曙，黑影全飞散，见祂如朝鹿，显在比特山。
这是陈述(歌2:16)『我的良人属我，我也属祂；他在百合花中牧放群羊。』、(歌2:17)『我的良人哪，等到天亮，黑影飞去的时候，你要回转，好像羚羊，或像小牡鹿在比特山上。』等真理。
五   同死的没药，复活的乳香，来将我熏透，好给祂欣赏；
北风阿，兴起，南风阿，吹来，来使我心园，使为祂心爱。
这是陈述(歌4:6)『我要往没药山和乳香冈去，直等到天亮，黑影飞去的时候。』、(歌3:6)『那从旷野上来，形状如烟柱，以没药和乳香，并商人各样香粉熏的，是谁呢？』、(歌4:16)『北风阿，醒起！南风阿，吹来！吹在我的园内，使其中的香气散发出来。愿我的良人进入自己的园中，吃祂佳美的果子。』等真理。
六   愿在祂眼中，美丽如良鸽，愿在祂面前，皎洁似百合；
愿我全属祂，作祂乐中乐，像祂全属我，是我歌中歌。
这是陈述(歌4:1)『看哪，我的佳偶，你是美丽的！你是美丽的！你的眼在帕子内好像鸽子；』、(歌6:2~3)『我的良人下入自己的园中，到香花畦，到园内牧放群羊，采百合花。我属我的良人，我的良人也属我；他在百合花中牧放群羊。』、(歌3:11)『锡安的众女子阿，你们去观看所罗门王戴着冠冕，就是在他婚娶的日子，心中喜乐的时候，他母亲给他戴上的。』、(歌1:1)『歌中的歌，就是所罗门的歌。』等真理。
七   美丽如月亮，得有祂形像，皎洁似太阳，得有祂身量；
全属我良人，使祂命显彰，全为我良人，使祂心舒畅。
这是陈述(歌6:10)『那向前观望如晨光，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗的军队的是谁呢？』、(歌7:10)『我属我的良人，他也恋慕我。』、(歌7:5)『你这身量好像棕树，你的两乳如同累累下垂的果子。』、(歌6:13)『风茄放香，在我们的门口有各样新陈佳美的果子。我的良人，这些都是我为你存留的。』等真理。
八   你是我生命，我是你活像，爱情的联结，如死之坚强，
无何能消灭，无何能替换，直到你显现，在那香草山。
这是陈述(西3:4)『基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。』、(林后3:18)『但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与他同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。』、(歌8:6~7)『求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱如死之坚强，嫉妒如阴间之残忍；所闪的光是火的闪光，是耶和华的烈焰。这爱，众水不能熄灭，洪水也不能烟没。若有人拿家中所有的财宝要换这爱，就全被藐视。』、(歌8:14)『我的良人哪，愿你快来，如羚羊或小牡鹿在香草山上。』等真理。


二、诗歌的词/节拍/音调搭配
  这首诗歌的节奏，是轻快的，曲调属情调。诗歌的词、节拍与音调搭配是一首绝佳的组合，以6/8拍属中板节奏，使人觉得非常甜美，唱诗人要注意不能唱的太大声，太刚性，应配合诗歌节奏柔情但有甜美、爱情坚毅不拔的味道来唱；本诗歌是圣徒们熟悉的诗歌，动听性佳，所以广泛流传。大部份圣徒都会唱。这首诗歌每一节都押韵。


三、诗歌用词

第一节 "你名似膏香，你爱比酒美，你若来吸引，有谁不跟随？"：说明主的爱深深地吸引着我们，使我们快跑跟随祂！我们先享受祂的名如膏油发出馨香，在我们里面涂抹着深处；祂的爱如美酒，在我口中何等甘甜。 "我们若跟随羊群的脚踪，我们必进入你爱的交通"：说明主用祂的爱吸引我们如群羊跟随着祂，我们必进入与祂爱的交通中，这是引题，下面的七节就是爱的交通的说明。"美"配 "随"；"踪"配 "通"；押同样的韵，很有韵味。
第二节 "祂是我良人，我是祂佳偶，祂将我吸引，我将祂追求；"：说明我们与祂爱的关系是良人与佳偶：一对宇宙的情人。祂天天用自己的美丽吸引着我们，我们就被吸引来追求祂。"祂香如没药，我愿藏心房，祂美似凤仙，我愿戴身上。"：说明祂的死发出如没药般的馨香，借着祂为我们代死受罪刑，祂的爱藉此显明出来；不但这样，祂还借着那灵将祂死的成分涂抹在我们身上；使我们主观地经历主死的馨香，让祂十字架治死我们的旧人，我们身上就带着耶稣的死，使祂的生命也显明在我们身上。祂美丽如同野地杂草丛中的凤仙花，可谓殊姿超群，秀色独艳，深深地吸引着我们的眼目来追求祂。"人"配"引" ； "偶"配 "求" ； "房"配 "上"；均有押韵，很有韵味。
第三节 "进入祂爱里，享受祂肥甘，躺在祂怀中，饱尝祂香甜；"：说明我们进入祂爱的交通里，得享祂一切的丰富，使我们的心受祂滋润；躺在祂怀中，就像进入内室的隐密处与祂交通，尝到内里生命的香甜。"祂爱为旌旗，将我身遮藏，祂情似美物，使我心舒畅。"：祂可爱的名如旌旗将我们遮蔽在祂里面，使我们靠祂夸胜！祂的爱情好似美酒，饮于祂，使我心创畅，满了甜蜜的滋味。其中"甘"配"甜"； "藏"配"畅"均有押韵，很有韵味。
第四节 "良人属于我，我也属于祂，祂是牧养者，我是百合花。"：良人属于我，我也属于祂，说出祂与我们互属、
        生命联结的关系，这种关系从我们重生开始。祂是我们牧者，满足我们一切的需要，我们就成了单单信靠祂(如
        百合花单纯的仰望天一样)而活一群羊。 "惟愿天快曙，黑影全飞散，见祂如朝鹿，显在比特山。"：我们
        既然信靠祂，祂就成了我们的盼望，使我们天天等待祂来接我们(黑影：黑暗掌权的世界；天快曙：主的再来；
        朝鹿：复活的基督；比特山：今世我们与主隔离的日子，主会挪去这些与主分离的难处)，到祂可爱身边，与祂
        相伴。"祂"配"花" ；"曙"配"鹿" ；"散"配"山"也有押韵，很有韵味。
第五节 "同死的没药，复活的乳香，来将我熏透，好给祂欣赏；"：说明我们进入与主爱的交通中，使我们经历基督的死与复活，被祂的生命熏透，散发出基督的馨香之气，让祂来欣赏。 "北风阿，兴起，南风阿，吹来，来使我心园，使为祂心爱。"：说明借着北风(艰难的环境)， (美好的环境)南风，基督在我们身上作工，产生各种佳美的果子，来给基督品尝。"香"配 "赏"；"来"配 "爱"；押同样的韵，很有韵味。
第六节 "愿在祂眼中，美丽如良鸽，愿在祂面前，皎洁似百合；"：说出我们渐被变化对主有单一的爱与鉴赏(鸽子眼)，也像百合花在纯洁信靠的环境中，长出柔和地信与爱，而被基督珍赏。 "愿我全属祂，作祂乐中乐，像祂全属我，是我歌中歌。"：佳偶在主爱的交通中渐被变化，愿讨主喜悦，作主乐中乐；如主属我，是我歌中之歌！"鸽"配"合" ； "乐"配 "歌"；均有押韵，很有韵味。
第七节 "美丽如月亮，得有祂形像，皎洁似太阳，得有祂身量；" ：说出佳偶借着升天、幔内的生活，更多经历基督的十字架，就变成天上的光体，由月亮与太阳所指明；祂成了完全属灵的与完全属天的得胜者。 "全属我良人，使祂命显彰，全为我良人，使祂心舒畅。" 佳偶在生命、工作、性情和功用上，模成基督的形像，将祂生命彰显出来，产生各种佳美的果子，给主来享受。其中"亮"配"像"配"阳"配"量"；"彰"配"畅"均有押韵，很有韵味。
第八节 "你是我生命，我是你活像，爱情的联结，如死之坚强，无何能消灭，无何能替换，直到你显现，在那香草山。"：爱的交通最后使佳偶成了基督生命的活像，已经将一切属旧造东西烧尽，祂对主爱情的联结，永不灭没，胜过阴间和死亡的残忍；也不可用财宝来替换。她最后的祷告是：求主快点显现，设立祂充满全地的国-香草山。 "像"配"强" ； "换"配"山"也有押韵，很有韵味。


四、唱诗后的感动
  这首诗歌词曲非常深奥、属灵并含有优美的诗意，使人深深感动，无论词曲，都顶深动、感人，用词绝佳。这是我最喜爱唱的诗歌之一。在诗情画意的宇宙罗曼史里，我们这被主选作配偶的人是何等的蒙福，借着祂爱的交通，使我们经历四阶段生命的变化：第一阶段，被基督的爱所夺取，胜过世界的吸引；第二阶段，因着与基督的十字架合一，胜过那使祂与基督的同在隔离的己；第三阶段，佳偶的己受了十字架的对付以后，祂就借着在复活里，活在基督的升天里，而胜过旧造物质的事物；第四阶段，借着在幔内的生活，胜过肉体、天然的人和旧人。使她成了天上的光体美丽的月亮与皎洁的日头，散发神子荣耀的光辉。她又成了基督作工的园子，生产各种佳美的果子给主享受；各种环境的试炼，让我们与主的爱情胜过阴间与死亡，爱情的联结永不灭没！我们惟一的祷告就是基督快再临，让全地成为香草山。



五、诗歌深度
  这首诗歌的属灵深度顶深，需要有很深生命经历的人才能识其可贵。虽然如此，若能解读词句的属灵含意，并进入诗歌的灵来享受，对我们在生命认识与经历上会有莫大的帮助。

六、诗歌的负担

我摸着这首诗歌的总体负担是：陈明良人与我爱的罗曼史。
第一节的负担是主的爱吸引我们脱离属世的吸引。
第二节的负担是主的美丽与馨香让我们更多追求祂。
第三节的负担是祂的爱使我们藏身在祂怀里，满心舒畅。
第四节的负担是我们愈爱祂，愈单单地信靠祂，祂就成了我们的盼望。
第五节的负担是环境的风使我们被主的死与复活熏透，有了生命的变化。
第六节的负担是变化的我使我单一地爱主与信靠主，凡事讨祂喜悦。
第七节的负担是幔内的生活使我们变化成为属天的、属灵的，使我们结满佳美的果子给主享受。
第八节的负担是主的爱烧尽了我们的旧造，使我们胜过死亡，成为得胜者近接主的再来。


     七、诗歌在适用聚会与个人的选唱频率
  这首诗歌因为词曲配合性极佳，尤其是曲调优美，满了诗意，说出了一个蒙爱者的一生的生命经历，适用于有关于加强说到我们与爱的交通与认识生命经历的聚会中选唱，因为词曲优美，含意深奥，所以选唱频率较高 ! 在各教会聚会中与个人选唱频率较高的一首诗歌！